Символическое и телесное в тексте Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»
The Symbolic and the Embodied in Friedrich Nietzsche's "Thus Spoke Zarathustra"
 
EDN: SRCFND; УДК: 1(430)
 
Полный текст статьи
 
Сысолятин Александр Андреевич
Sysolyatin Alexander Andreevich
 
ассистент кафедры истории философии, философской антропологии, эстетики и теории культуры, Уральский гуманитарный институт, Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б. Н. Ельцина. Россия, г. Екатеринбург. ORCID: 0000-0003-3135-9377. E-mail: lar-how@yandex.ru
assistant of the Department of History of Philosophy, Philosophical Anthropology, Aesthetics and Theory of Culture, Ural Institute for Humanities, Ural Federal University n. a. the First President of Russia B. N. Yeltsin. Russia, Yekaterinburg. ORCID: 0000-0003-3135-9377. E-mail: lar-how@yandex.ru
 
Аннотация. Статья посвящена проблеме текстуальности и возможности текста воздействовать на читателя за пределами традиционной передачи концептуального содержания. На материале произведения Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» исследуется феномен текста, который стремится трансформировать не только сознание, но и способ существования читателя. Центральной проблемой является противоречие между знаковой природой философского дискурса и стремлением лиминального (т. е. пограничного, двойственного) текста телесно воздействовать на читателя. Анализируется специфика ницшевского понимания чтения как процесса, требующего от читателя быть «раненым» и «восхищенным» каждым словом текста. Основным использованным в исследовании методом является концептуальный анализ дискурсивных характеристик текстов Ф. Ницше: статус и строй высказываний, ключевые риторические приемы и их теоретическое значение для ницшевской философии, а также особенности позиций автора и читателя, предполагаемые текстами Ф. Ницше. Автор показывает, что решение этого противоречия достигается через создание пограничного объекта, который функционирует одновременно как знаковая структура и как способ телесного взаимодействия. Детально исследуется двойственная семантика ключевых метафор произведения, афористичный стиль письма и коммуникативная структура текста как элементы, формирующие особую телесность произведения. Рассматривается концепция «большого разума» и ее связь с возможностью символического отношения к миру как непосредственного отношения. Ключевым результатом исследования является обоснование концепции телесности текста как особого онтологического статуса произведения, нарушающего границы между символическим и физическим. Привлекая концептуальный аппарат Ж. Батая о «ране» и «сообщении», идеи М. Хайдеггера о «плотствовании жизни» и театроведческие исследования лиминальности, автор демонстрирует, что «Заратустра» реализует принципиально новый тип философского письма, где чтение становится формой телесного события. Утверждается, что подобный текст требует взаимного раскрытия читателя и произведения, создавая условия для возникновения новых возможностей мышления и существования.
 
Abstract. The article discusses the philosophical issue of whether a text can affect the reader in ways beyond the mere transmission of its conceptual content. Based on Friedrich Nietzsche's "Thus Spoke Zarathustra", it examines the phenomenon of the liminal text that seeks to transform not only consciousness but also the reader's mode of existence. The central problem is the contradiction between the sign-based nature of philosophical discourse and the tendency of liminal text to bodily impact its reader. The article analyzes the specificity of Nietzsche's understanding of reading as a process requiring the reader to be "wounded" and "enchanted" by every word of the text. The author demonstrates that the resolution of this contradiction is achieved through the creation of a liminal object that functions simultaneously as a sign structure and as a mode of bodily interaction. The study provides a detailed examination of the dual semantics of the work's key metaphors, the aphoristic writing style, and the performative structure of the text as elements forming the work's particular embodiment. It examines the concept of "great intelligence" and its connection to the possibility of a symbolic relation to the world as an immediate relation. The key finding of the research is the substantiation of the concept of textual corporeality as a special ontological status of the work that transcends the boundaries between the symbolic and the physical. Drawing on Georges Bataille's conceptual apparatus regarding "wound" and "communication", Martin Heidegger's ideas about the "embodiment of life", and theatrical studies of liminality, the author demonstrates that "Zarathustra" realizes a fundamentally new type of philosophical writing where reading becomes a form of bodily event. It is argued that such a text requires mutual disclosure between reader and work, which creates conditions for the emergence of new possibilities of thought and existence.
 
Ключевые слова: Ницше, Заратустра, телесность, текстуальность, перформативность, лиминальность.
Keywords: Nietzsche, Zarathustra, corporeality, textuality, performativity, liminality.
 
Список литературы
  1. Батай Ж. Сумма атеологии. М. : Ладомир, 2016. 566 с.
  2. Ницше Ф. К генеалогии морали // Полное собрание сочинений. Т. 5. М. : Культурная революция, 2012. С. 229–382.
  3. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Полное собрание сочинений. Т. 1/2. М. : Культурная революция, 2013. С. 83–172.
  4. Ницше Ф. Письма. М. : Культурная революция, 2007. 400 с.
  5. Ницше Ф. Рождение трагедии // Полное собрание сочинений. Т. 1/1. М. : Культурная революция, 2012. С. 7–144.
  6. Ницше Ф. Сумерки идолов // Полное собрание сочинений. Т. 6. М. : Культурная революция, 2009. С. 9–106.
  7. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Полное собрание сочинений. Т. 4. М. : Культурная революция, 2007. 432 с.
  8. Подорога В. А. Выражение и смысл. М. : Ad Marginem, 1995. 427 с.
  9. Фишер-Лихте Э. Эстетика перформативности. М. : Международное театральное агентство “Play&Play” ; Канон+, 2015. 376 с
  10. Хайдеггер М. Ницше. Т. 1. СПб. : Владимир Даль, 2006. 608 с.
  11. Хайдеггер М. Кто такой ницшевский Заратустра? // Вестник Московского университета. 2008. № 4. С. 3–25.
  12. Digitale Kritische Gesamtausgabe (eKGWB): Also sprach Zarathustra. URL: http://www.nietzschesource.org/#eKGWB/Za-II (дата обращения: 02.08.25).
  13. Günter F. F. “Glauben sie nur den Stammelden?” Zur Dichtersprache Zarathustras // Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur. Heidelberg : Universitätsverlag Winter, 2016. S. 377–398.
  14. Loeb P. The Death of Nietzsche's Zarathustra. Cambridge University Press, 2010. 283 p.
  15. Kofman S. Nietzsche and Metaphor. Stanford University Press, 1994. 283 p.
  16. Naumann G. Zarathustra-Commentar. Leipzig : Verlag von H. Haessel, 1899–1901.
  17. Schulte N. Nur Narr, nur Dichter? Das Lied der Schwermuth in Nietzsches Zarathustra // Nietzsche als Dichter. Berlin : De Gruyter, 2017. S. 273–296.
  18. Seung T. K. Goethe, Nietzsche and Wagner. Their Spinozan Epics of Love and Power. Lexington Books, 2006. 402 p.
  19. Stegmaier W. Europa im Geisterkrieg. Studien zu Nietzsche. Open Book Publishers, 2018. 639 S.
  20. Wortmann S. “das Wort will Fleisch warden”. Körper-Inszenierungen bei Heinrich Heine und Friedrich Nietzsche. Springer, 2011. 306 p.
References
  1. Bataj Zh. Summa ateologii [Summa Atheologica]. M., Ladomir, 2016. 566 p.
  2. Nicshe F. K genealogii morali [On the Genealogy of Morals] // Polnoe sobranie sochinenij [Complete Works]. Vol. 5. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2012. Pp. 229–382.
  3. Nicshe F. O pol'ze i vrede istorii dlya zhizni [On the Use and Abuse of History for Life] // Polnoe sobranie sochinenij [Complete Works]. Vol. 1/2. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2013. Pp. 83–172.
  4. Nicshe F. Pis'ma [Letters]. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2007. 400 p.
  5. Nicshe F. Rozhdenie tragedii [The Birth of Tragedy] // Polnoe sobranie sochinenij [Complete Works]. Vol. 1/1. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2012. Pp. 7–144.
  6. Nicshe F. Sumerki idolov [Twilight of the Idols] // Polnoe sobranie sochinenij [Complete Works]. Vol. 6. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2009. Pp. 9–106.
  7. Nicshe F. Tak govoril Zaratustra [Thus Spoke Zarathustra] // Polnoe sobranie sochinenij [Complete Works]. Vol. 4. M., Kul'turnaya revolyuciya (Cultural Revolution), 2007. 432 p.
  8. Podoroga V. A. Vyrazhenie i smysl [Expression and Meaning]. M., Ad Marginem, 1995. 427 p.
  9. Fisher-Lihte E. Estetika performativnosti [The Aesthetics of Performativity]. M., Mezhdunarodnoe teatral'noe agentstvo "Play&Play" ; Kanon+, 2015. 376 p.
  10. Hajdegger M. Nicshe. T. 1 [Nietzsche. Vol. 1]. SPb., Vladimir Dal', 2006. 608 p.
  11. Hajdegger M. Kto takoj nicshevskij Zaratustra? [Who Is Nietzsche's Zarathustra?] // Vestnik Moskovskogo universiteta – Moscow University Bulletin. 2008. No. 4. Pp. 3–25.
  12. Digitale Kritische Gesamtausgabe (eKGWB): Also sprach Zarathustra. Available at: http://www.nie-tzschesource.org/#eKGWB/Za-II (date accessed: 02.08.2025).
  13. Günter F. F. "Glauben sie nur den Stammelden?" Zur Dichtersprache Zarathustras // Nietzsche zwischen Philosophie und Literatur. Heidelberg : Universitätsverlag Winter, 2016. S. 377–398.
  14. Kofman S. Nietzsche and Metaphor. Stanford : Stanford University Press, 1994. 283 p.
  15. Loeb P. The Death of Nietzsche's Zarathustra. Cambridge : Cambridge University Press, 2010. 283 p.
  16. Naumann G. Zarathustra-Commentar. Leipzig : Verlag von H. Haessel, 1899–1901.
  17. Schulte N. Nur Narr, nur Dichter? Das Lied der Schwermuth in Nietzsches Zarathustra // Nietzsche als Dichter. Berlin : De Gruyter, 2017. S. 273–296.
  18. Seung T. K. Goethe, Nietzsche and Wagner. Their Spinozan Epics of Love and Power. Lanham : Lexington Books, 2006. 402 p.
  19. Stegmaier W. Europa im Geisterkrieg. Studien zu Nietzsche. Cambridge : Open Book Publishers, 2018. 639 S.
  20. Wortmann S. "das Wort will Fleisch werden". Körper-Inszenierungen bei Heinrich Heine und Friedrich Nietzsche. Wiesbaden : Springer, 2011. 306 S.
       Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License

       Скачать JATS