Вл. Соловьёв в контексте феноменологической традиции

Идентификатор

EDN: OZTUIY ; УДК: 1(091)

Авторы

Счастливцева Елена Анатольевна, доктор философских наук, профессор кафедры права и общественных наук, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Кировский филиал. Россия, г. Киров. ORCID: 0000-0002-2832-7748. E-mail: abcr@yandex.ru

Журнал

ВЕСТНИК ВЯТСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА №2 (156), 2025

Раздел

ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ. ПАНЕЛЬНЫЙ ДИСКУРС "РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОПЫТ ПОЛИФОНИИ"

Страницы

50-58

Аннотация

В статье проводится анализ работы «Теоретическая философия» Вл. Соловьёва. Применяя системный подход к описанию деятельности сознания, Вл. Соловьёв проблематизирует само понятие сознания. Отталкиваясь от Декарта, он, как и Гуссерль, но не используя при этом феноменологическую редукцию, раскладывает Я на составляющие его элементы, в которых явственно проглядывает его философия синтеза. Одним из таких элементов становится нравственная мотивация. В «Логических исследованиях» Гуссерль проводит демаркацию логического и психического, но у Соловьёва мы видим синтез этих функций, который он разрабатывает в разные периоды своей философской деятельности. Соловьёв также приближается к исходной реальности через область логического и психического, для этого он занимает критическую позицию по отношению к «Я» Декарта – то есть позицию сомнения в самом сомнении, невозможности получения достоверного знания из субъективного переживания Я. И всё же проблематизация субъективного мышления схожа с гуссерлевской редукцией. В статье формулируется и обосновывается тезис о формировании феноменологической традиции в России до феноменологии Г. Г. Шпета. В контексте феноменологической традиции автор исследует также имманентистский компонент, заметный у В. Соловьёва и оказавший существенное влияние на философию Н. О. Лосского. Целью работы является исследование теоретического метода Вл. Соловьёва в области познания, феноменологических истоков этого метода. Актуальность данного исследования видится в полученных результатах, заключающихся в том, что выявлены истоки «положительной» онтологии Вл. Соловьёва, связь философии В. Соловьева как с зарубежной, так и отечественной феноменологической традицией, что дополняет, расширяет понимание идейного наследия русской философии и значимо для исследования такого фундаментального философского феномена, как сознание. При работе над темой в статье использовались следующие научные методы: историко-философский и системный анализ, феноменологический, герменевтический и компаративистский методы.

Ключевые слова

Вл. Соловьёв феноменологическая традиция внутренний опыт субъективное сознание Декарт Н. О. Лосский имманентная философия В. Шуппе Гуссерль феноменологический метод и методология

Получено

28.10.2025

Дата публикации

14.04.2026

Список литературы

1. Арутюнова К. Р., Александров Ю. И. Мораль и субъективный опыт. М. : Институт психологии РАН, 2019. 188 с.
2. Бердяев Н. Ф. А. Ланге и критическая философия // Мир Божий. 1900. № 7. URL: ostkraft. ru.>ru/articles/2087 (дата обращения: 07.10.2025).
3. Бердяев Н. Об онтологической гносеологии // Вопросы философии и психологии. 1908. Кн. 93. С. 413–440.
4. Воронков В. В. Проблема сознания в философии В. С. Соловьёва, С. Л. Франка и Г. Г. Шпета (сравнительный историко-философский анализ) : автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2003. 19 с.
5. Воронков В. В. Феноменологическое содержание теоретической философии В. С. Соловьёва // Соловьёвские исследования : период. сб. науч. тр. Вып. 7. Иваново : Ивановский государственный энергетический университет, 2003. С. 22–50.
6. Евлампиев И. И. Феноменологическая философия Шпета // История русской философии. М., 2002. 514 с.
7. Кантор В. Густав Шпет как историк русской философии // Очерк развития русской философии. Ч. I. М. : РОССПЭН, 2008. С. 7–34.
8. Лопатин Л. М. Аксиомы философии. М. : РОССПЭН, 1996. 558 с.
9. Лосский Н. О. Имманентная философия В. Шуппе // Новые идеи в философии. Сб. № 3. Теория познания. 1. СПб., 1913. С. 1–39.
10. Там же.
11. Межуев Б. Кризис западной философии (Владимир Соловьёв). URL: https://omiliya.org/article/ krizis-zapadnoy-filosofii-vladimir-solovev (дата обращения: 06.10.2025).
12. Полетаева Т. А. Феноменологический проект богопознания в «Теоретической философии» В. С. Соловьёва // Вестник ПСТГУ: Богословие. Философия. 2011. Вып. 2 (34). С. 61–74.
13. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М. : Академический Проект, 2008. 695 с.
14. Сидорин В. В. Интерпретация гегелевской диалектики в философии В. С. Соловьёва : автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2013.
15. Соловьёв В. С. Красота в природе // Собрание сочинений: в 2-х томах. Т. 2. М. : Мысль, 1988. 822 с.
16. Соловьёв В. С. Кризис западной философии. Против позитивистов // Собрание сочинений : в 2 т. Т. 2. М. : Мысль, 1988. 824 с.
17. Соловьёв Вл. Первое начало теоретической философии // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 5 (40). Ноябрь-декабрь. С. 867–915.
18. Соловьёв В. C. Сочинения : в 2 т. Т. 1. М. : Мысль. 1988. 894 с.
19. Соловьёв Вл. Теоретическая философия. URL: predanie.ru>book/76510-teoreticheskaya-filosofiya/ (дата обращения: 01.10.25).
20. Счастливцева Е. А. Анализ феноменологии Густава Шпета. Киров : ВятГУ, 2010. 271 с.
21. Счастливцева Е. А. Очерки развития феноменологической мысли в России. М. : Летний сад, 2012. 475 с.
22. Счастливцева Е. А. Реалистическая феноменология Н. О. Лосского и трансцендентальная феноменология Э. Гуссерля // Вече. СПб., 2010. № 21. С. 71–82.
23. Трубецкой С. Н. О природе человеческого сознания // Трубецкой С. Н. Сочинения. М. : Мысль, 1994. 816 с.
24. Трубецкой С. Н. Основания идеализма // Трубецкой С. Н. Сочинения. М. : Мысль, 1994. 816 с.
25. Фаритов В. Т. Кризис западной философии: И. В. Киреевский и Т. Альтицер (сравнительный анализ). C. 176–188. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/krizis-zapadnoy-filosofii-i-v-kireevskiy-i-t-altitser-sravnitelnyy-analiz (дата обращения: 06.10.2025).
26. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М. : Гнозис, 2024. 294 с.
27. Шевцов А. В. Имманентная философия Вильгельма Шуппе в контексте неокантианства (к вопросу о ее рецепции в русской философии начала ХХ века) // Христианские чтения. 2018. № 4. С. 167–180.
28. Шпет Г. Очерк развития русской философии. Ч. I. М. : РОССПЭН, 2008. 592 с.
29. Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение / пер. с англ. группы авторов под ред. М. Лебедева, О. Никифорова. М. : Логос, 2002. 678 с.
30. Шуппе В., Штумпф К., Липпс Т. и др. Фундаментальная психология у истоков неклассической парадигмы. M. : URSS, 2007. 200 с.
31. Юркевич П. Д. Философские произведения. М. : Правда, 1990. 670 с.
32. Arnold T. Phänomenologie als Platonismus. Zu den PlatonischenWesensmomenten der Philosophie Edmund Husserls. Berlin, 2017. S. 1–123.
33. Schuppe W. Grundriss der Erkenntnisstheorie und Logik. Berlin : R. Gaertners Verlagsbuchhanlung Herman Heyfelder, 1894. 185 S.
34. Schuppe W. Erkenntnisstheoretische Logik. Bonn : Eduard Weber Verlag, 1878. 728 S.