<div>Личностный и социальный аспекты неявного знания в научном поиске, повседневности и религии</div>
<div>Personal and social aspects of tacit knowledge in scientific search, daily routine and religion</div>
<div> </div>
<div>EDN: WFYWXY; УДК: 165</div>
<div> </div>
<div><a href="http://vestnik43.ru/assets/mgr/docs/vyatsu/155(1)2025/1.-bodrov.pdf" target="_blank">Полный текст статьи</a></div>
<div> </div>
<div>Бодров Андрей Леонидович, Дорожкин Александр Михайлович</div>
<div>Bodrov Andrei Leonidovich, Dorozhkin Aleksandr Mikhailovich</div>
<div> </div>
<div>кандидат социологических наук, магистр философии, Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского. Россия, г. Нижний Новгород. ORCID: 0009-0003-1425-794X. E-mail: abodrov@bk.ru</div>
<div>доктор философских наук, профессор, Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского. Россия, г. Нижний Новгород. ORCID: 0000-0003-2954-1647. E-mail: a.m.dorozhkin@gmail.com</div>
<div>1PhD in Sociology, master of Philosophy, Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod. Russia, Nizhny Novgorod. ORCID: 0009-0003-1425-794X. E-mail: abodrov@bk.ru</div>
<div>Doctor of Philosophy, professor, Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod. Russia, Nizhny Novgorod. ORCID: 0000-0003-2954-1647. E-mail: a.m.dorozhkin@gmail.com</div>
<div> </div>
<div><strong>Аннотация. </strong>Статья подготовлена с целью комплексного анализа феномена неявного знания в рамках изучения проблемы познания в научной и вненаучной областях деятельности. Для этого на основе сравнительно-исторического, структурно-функционального и герменевтического методов предпринимается попытка выявить общие и отличительные признаки, структуру и процесс образования неявного знания в научном поиске, повседневности и религии. Для каждой указанной области это личностное, понятийно невыраженное знание, формирующееся в ходе субъективной адаптации идей и опыта. Субъективность рассматривается в качестве компонента, а также общего признака неявного знания в науке, повседневности и религии. Субъективный компонент раскрывается в форме догадок–предположений, когда появляется интегративное понимание о чём-либо до этого скрытом и неопределённом. В научном поиске такие предположения, в особенности экспертные, являются основанием проблемной ситуации, способствуя формулировке исследовательских проблем. В повседневности неявное знание обеспечивает понимание скрытых социальных правил, а в области религии – смыслов трансцендентного. Неявное знание имеет различную для рассматриваемых областей знания интуитивную основу: интеллектуальную, чувственную или мистическую. Характер этой основы может быть и индивидуальным, и социальным. Поэтому личностный фактор – это только одна, субъективная составляющая неявного знания. Не менее важна его социально-культурная основа – объективный компонент структуры неявного знания. Он проявляется в особенностях поиска проблем, методах их решения и применяемой системе понятий, основанных на традициях и историческом контексте. Это отражает, с одной стороны, амбивалентность неявного знания, с другой – диалектическое единство его субъективного (личностного) и объективного (социально-культурного) компонентов. В повседневности и религии такое единство влияет на трансформацию индивидуальной картины мира. В науке неявное знание целесообразно рассматривать как рациональный элемент для дальнейшего построения постнеклассической научной картины мира.</div>
<div> </div>
<div><strong>Abstract. </strong>This article aims to comprehensively analyze the phenomenon of tacit knowledge within the context of studying the problem of cognition in scientific and non-scientific fields. For this purpose, using comparative-historical, structural-functional and hermeneutic methods, an attempt is made to identify the common and distinctive features, structure, and processes of tacit knowledge formation in scientific search, daily routine and religion. For each of these areas, this is personal, conceptually unexpressed knowledge, formed through the subjective adaptation of ideas and experience. Subjectivity is considered as a component as well as a common feature of tacit knowledge in science, daily routine, and religion. The subjective component is revealed in the form of guesses-assumptions, when an integrative understanding of something previously hidden and uncertain appears. In scientific search such assumptions, especially expert ones, form the basis of a problem situation, facilitating the formulation of research problems. In daily routine tacit knowledge provides an understanding of hidden social rules, and in the field of religion – the meanings of the transcendental. Tacit knowledge has a different intuitive basis for the fields of knowledge under consideration: intellectual, sensory or mystical. This basis can be both individual and social. Therefore, the personal factor is only one, subjective component of tacit knowledge. No less important is its socio-cultural foundation – the objective component of tacit knowledge's structure. This manifests itself in the characteristics of problem finding, in the methods of solving them, and in the applied system of terms, rooted in tradition and historical context. On one hand, it reflects the ambivalence of tacit knowledge, and on the other hand, the dialectical unity of its subjective (personal) and objective (socio-cultural) components. In daily routine and religion, this unity influences the transformation of the individual picture of the world. In science, tacit knowledge should be considered a rational element for the further construction of a post-classical scientific picture of the world.</div>
<div> </div>
<div><strong>Ключевые слова: </strong>неявное знание, научный поиск, социально-культурный фактор, интуиция, научная картина мира, повседневность, религия, интерпретация, эксперт.</div>
<div><strong>Keywords: </strong>tacit knowledge, scientific search, social-cultural factor, intuition, scientific picture of the world, daily routine, religion, interpretation, expert.</div>
<div> </div>
<div><strong>Список литературы</strong></div>
<div>1. Бергсон А. Творческая эволюция / пер. с франц. В. Флеровой. М. : Терра-Книжный клуб, 2001. 384 с.</div>
<div>2. Борн М. Эксперимент и теория в физике // Физика в жизни моего поколения / общ. ред. и послесл. С. Г. Суворова. М. : Изд. иностр. литер., 1963. С. 135–171.</div>
<div>3. Бунге М. Интуиция и наука / пер. с англ. Е. И. Пальского. М. : Прогресс, 1967. 188 с.</div>
<div>4. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. Философские исследования / пер. с англ. Л. Добросельского. М. : АСТ, 2024. 480 с.</div>
<div>5. Гейзенберг В. Традиции в науке // Шаги за горизонт / пер. с нем. А. В. Ахутина. М. : Прогресс, 1987. С. 226–240.</div>
<div>6. Де Бройль Л. Роль любопытства, игр, воображения и интуиции в научном исследовании // По тропам науки / пер. с франц. С. Ф. Шушурина. М. : Изд. иностр. литер., 1962. С. 289–295.</div>
<div>7. Дильтей В. Сущность философии // Философия в систематическом изложении. М. : Территория будущего, 2006. C. 13–82.</div>
<div>8. Дорожкин А. М. Проблемная концепция научного поиска : дис. … докт. филос. наук. Н. Новгород, 1993. 308 с.</div>
<div>9. Касавин И. Т. Повседневность как проблема междисциплинарной эпистемологии // Эпистемология и философия науки. 2008. № 2. Т. 16. С. 5–13.</div>
<div>10. Касавин И. Т. Наука – гуманистический проект. М. : Весь мир, 2020. 496 с.</div>
<div>11. Кун Т. Структура научных революций / пер. с англ. И. З. Налётова. М. : Прогресс, 1977. 301 с.</div>
<div>12. Кун Т. После «Структуры научных революций» / пер. с англ. А. Л. Никифорова. М. : АСТ, 2014. 443 с.</div>
<div>13. Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам» / пер. с датск. Н. Исаевой и С. Исаева. М. : Академический проект, 2021. 615 с.</div>
<div>14. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. Т. 29. М. : Политиздат, 1973. 780 с.</div>
<div>15. Льоцци М. История физики / пер. с итал. Э. Л. Бурштейна. М. : Мир, 1970. 463 с.</div>
<div>16. Микешина Л. А. Философия науки : учебное пособие. М. : Изд. дом Международного университета в Москве, 2006. 440 с.</div>
<div>17. Ойзерман Т. И. Диалектический материализм и история философии: (Историко-филос. очерки). М. : Мысль, 1979. 308 с.</div>
<div>18. Псевдо-Дионисий. О таинственном богословии // Г. М. Прохоров Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков. Ленинград : Наука, 1987. 296 с.</div>
<div>19. Тиллих П. Избранное: Теология культуры / пер. с англ. Е. Г. Балагушкина, О. В. Боровой. М. : Юрист, 1995. 479 с.</div>
<div>20. Ярыгин О. Н., Рябова В. М. Неявное знание как компонент компетентности в аналитической деятельности // Балтийский гуманитарный журнал. 2013. № 4. С. 131–133.</div>
<div>21. Collins H. M. What is tacit knowledge? // The Practice Turn in Contemporary Theory. Routledge : London &amp; New Nork, 2005. Pp. 115–128.</div>
<div>22. Collins H. M. Tacit Knowledge, Trust and the Q of Sapphire // Social Studies of Science 31/1 (February 2001). Pp. 71–85.</div>
<div>23. Collins H. Tacit and Explicit Knowledge. Chicago : University of Chicago Press, 2010. 186 p.</div>
<div>24. Corlew S. Alan. Michael Polanyi's Concept of Tacit Knowledge and its Implications for Christianity // Christianity and Society. 2002. 12/3. Pp. 14–23.</div>
<div>25. Daly C. B. Polanyi and Wittgenstein // Intellect and hope: Essays in the thought of Michael Polanyi. Duke University Press. 1968. Pp. 136–168.</div>
<div>26. Evans R., H. Collins. Populism and science // First Congress of the Russian Society for the History and Philosophy of Science "History and Philosophy of Science in the Time of Change". 2018, September 14–16.</div>
<div>27. Grundmann R. The Rightful Place of Expertise // Social Epistemology. A Journal of Knowledge, Culture and Policy. 2018. Vol. 32 (6). Pp. 372–386. URL: https://www.researchgate.net/publication/32930 3342. 20 p.</div>
<div>28. Keiser R. Melvin. The personal as postcritical and theopoetic: exploring religion and poetry in Polanyi's tacit dimension // Tradition &amp; Discovery: The Journal of the Polanyi Society. 2022. 48:2. July. Pp. 4–21.</div>
<div>29. Machin A. Bodies of knowledge and knowledge of bodies: "We can more than we can tell" // Epistemology &amp; Philosophy of Science. 2018. No. 4. Vol. 55. Pp. 84–97.</div>
<div>30. Manley D. All-season UHP segment shows industry's quiet evolution // Tire Business. 2023. October 16. URL: https://www.tirebusiness.com/editorial/all-season-uhp-segment-shows-tire-industrys-quiet-evolution.</div>
<div>31. Pinch T. Tacit Knowledge and Realism and Constructivism in the Writings of Harry Collins // Philosophia Scientiæ. 2013. 17 (3). Pp. 41–54.</div>
<div>32. Polanyi M. Faith and Reason. The Journal of Religion. 1961. 41 (4). October. Pр. 237–247.</div>
<div>33. Polanyi M. Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy. New York and Evanston : Harper &amp; Row, Publishers, 1958. 428 p.</div>
<div>34. Polanyi M. The Tacit Dimension. New York, Garden City : Doubleday &amp; Company Inc., 1966. 104 p.</div>
<div><strong>References</strong></div>
<div>1. Bergson H. Tvorcheskaya evolutsia [Creative evolution] / transl. from French by V. Flerova. M. Terra-Book Club, 2001. 384 p.</div>
<div>2. Born M. Eksperiment i teoriya v fizike [Experiment and theory in physics] // Fizika v zhizny moego pokolenia [Physics in the life of my generation] / gen. ed. and afterword by S. G. Suvorov. M. Foreign Literary Publ. 1963. Pp. 135–172.</div>
<div>3. Bunge M. Intuitsia i nauka [Intuition and science] / transl. from English by E. I. Palsky. M. Progress, 1967. 188 p.</div>
<div>4. Wittgenstein L. Logico-filosofskij traktat. Filosofskie issledovaniya [Tractatus Logico-Philosophicus. Philosophical studies] / transl. from English by L. Dobroselsky. M. AST. 2024. 480 p.</div>
<div>5. Heisenberg W. Traditsii v nauke [Traditions in science] // Shagi za gorizont [Steps beyond the horizon] / transl. from German by A. V. Akhutin. M. Progress, 1987. Pp. 226–240.</div>
<div>6. De Broglie L. Rol' lubopytstva, igr, voobrazheniya i intuitsii v nauchnom issledovanii [The role of curiosity, games, imagination, and intuition in scientific research] // Po tropam nauki [On the paths of science] / transl. from French by S. F. Shushurin. M. Foreign Literature Publ. 1962. Pp. 289–295.</div>
<div>7. Dilthey W. Suschnost filosofii [The essence of philosophy] // Filosofiya v sistematicheskom izlozhenii [Philosophy in a Systematic Exposition]. M. Territory of the Future. 2006. Pp. 13–82.</div>
<div>8. Dorozhkin A. M. Problemnaya kontseptsiya nauchnogo poiska : dis. … dokt. filos. nauk [The problematic concept of scientific search : dis … Doctor of Philosophy]. N. Novgorod, 1993. 308 p.</div>
<div>9. Kasavin I. T. Povsednevnost' kak problema mezhdistsiplinarnoi epistemologii [Daily routine as a problem of interdisciplinary epistemology] // Epistemology and Philosophy of Science. No. 2. Vol. 16. 2008. Pp. 5–13.</div>
<div>10. Kasavin I. T. Nauka – gumanisticheskyi proekt [Science is a humanistic project]. М. The Whole World, 2020. 496 p.</div>
<div>11. Kuhn T. Structura nauchnyh revolutsij [The Structure of Scientific Revolutions] / transl. from English by I. Z. Naletov. M. Progress, 1977. 301 p.</div>
<div>12. Kuhn T. Posle "Struktury nauchnyh revolutsij" [The Road Since Structure] / transl. from English by A. L. Nikiforov. M. AST, 2014. 443 p.</div>
<div>13. Kierkegaard, S. Zakluchitelnoe nenauchnoe posleslovie k "filosofskim krocham" [Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments] / transl. from Danish. by N. Isaeva and S. Isaev. M. Academic Project, 2021. 615 p.</div>
<div>14. Lenin V. I. Polnoe sobranie sochinenij [Collected works]. 5 ed. Vol. 29. M. Politizdat, 1973. 780 p.</div>
<div>15. Liozzi M. Istoria fiziki [History of physics] / transl. from Italian by E. L. Burshtein. M. Mir, 1970. 463 p.</div>
<div>16. Mikeshina L. A. Filosofiya nauki [Philosophy of science]. M. Publishing House of the International University in Moscow. 2006. 440 p.</div>
<div>17. Oizerman T. I. Dialekticheskij materialism i istoriya filosofii: (Istoricheskie i filosofskie ocherki) [Dialectical materialism and the history of philosophy: (Historical and philosophical Essays). M. Mysl (Thought), 1979. 308 p.</div>
<div>18. Pseudo-Dionysius the Areopagite. O tainstvennom bogoslovii [Mystical Theology] // Prokhorov G. M. Pamiatniki perevognoi i russkoi literatury XIV–XV vekov [Monuments of Translated and Russian Literature of the 14th–15th Centuries]. L. Nauka (Sciense), 1987. 296 p.</div>
<div>19. Tillich P. Izbrannoe: Teologiya kultury [Selected Works: Theology of Culture] / transl. from English by E. G. Balagushkin, O. V. Borovaya. M. Jurist, 1995. 479 p.</div>
<div>20. Yarygin O. N., Ryabova V. M. Neyavnoe znanie kak component kompetentnosti v analiticheskoy deyatelnosti [Tacit knowledge as a component of competence in analytical activity] // Baltijskij gumanitarnyj zhurnal – Baltic Journal of Humanities, 2013, No. 4. Pp. 131–133.</div>
<div>21. Collins H. M. What is tacit knowledge? // The Practice Turn in Contemporary Theory. Routledge : London &amp; New Nork, 2005. Pp. 115–128.</div>
<div>22. Collins H. M. Tacit Knowledge, Trust and the Q of Sapphire // Social Studies of Science 31/1 (February 2001). Pp. 71–85.</div>
<div>23. Collins H. Tacit and Explicit Knowledge. Chicago : University of Chicago Press, 2010. 186 p.</div>
<div>24. Corlew S. Alan. Michael Polanyi's Concept of Tacit Knowledge and its Implications for Christianity // Christianity and Society. 2002. 12/3. Pp. 14–23.</div>
<div>25. Daly C. B. Polanyi and Wittgenstein // Intellect and hope: Essays in the thought of Michael Polanyi. Duke University Press. 1968. Pp. 136–168.</div>
<div>26. Evans R., H. Collins. Populism and science // First Congress of the Russian Society for the History and Philosophy of Science "History and Philosophy of Science in the Time of Change". 2018, September 14–16.</div>
<div>27. Grundmann R. The Rightful Place of Expertise // Social Epistemology. A Journal of Knowledge, Culture and Policy. 2018. Vol. 32 (6). Pp. 372–386. Available at: https://www.researchgate.net/publication/ 329303342. 20 p.</div>
<div>28. Keiser R. Melvin. The personal as postcritical and theopoetic: exploring religion and poetry in Polanyi's tacit dimension // Tradition &amp; Discovery: The Journal of the Polanyi Society. 2022. 48:2. July. Pp. 4–21.</div>
<div>29. Machin A. Bodies of knowledge and knowledge of bodies: "We can more than we can tell" // Epistemology &amp; Philosophy of Science. 2018. No. 4. Vol. 55. Pp. 84–97.</div>
<div>30. Manley D. All-season UHP segment shows industry's quiet evolution // Tire Business. 2023. October 16. Available at: https://www.tirebusiness.com/editorial/all-season-uhp-segment-shows-tire-industrys-quiet-evolution.</div>
<div>31. Pinch T. Tacit Knowledge and Realism and Constructivism in the Writings of Harry Collins // Philosophia Scientiæ. 2013. 17 (3). Pp. 41–54.</div>
<div>32. Polanyi M. Faith and Reason. The Journal of Religion. 1961. 41 (4). October. Pp. 237–247.</div>
<div>33. Polanyi M. Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy. New York and Evanston : Harper &amp; Row, Publishers, 1958. 428 p.</div>
<div>34. Polanyi M. The Tacit Dimension. New York, Garden City : Doubleday &amp; Company Inc., 1966. 104 p.</div>
<div> </div>
<div><span>Контент доступен под лицензией </span><a class="anlink" href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" target="_blank">Creative Commons Attribution 4.0 License.</a></div>