В Коми-Пермяцком краеведческом музее им. П. И. Субботина-Пермяка среди материалов из раскопок Плёсинского могильника в Гайнском муниципальном округе Пермского края хранится серия серебряных погребальных масок. Могильник раскапывался в 1960–1961 гг. под руководством В. А. Оборина, больше не исследовался, и, несмотря на уникальные материалы, отдельно не публиковался. Использование серебряных масок характерно для могильников ломоватовской археологической культуры VII–XI вв., где они в особых случаях нашивались на матерчатые покрывала, закрывавшие лицо покойных. В коллекции Плёсинского могильника представлены как маски в виде наглазников и наротников из наиболее ранних погребений VIII – первой половины IX в., так и маски-личины Х в. Наибольший интерес представляют маски-личины, которые привлекают внимание своей миниатюрностью и простотой изготовления, что выделяет их среди других известных масок. Как и на других памятниках, маски использовались в погребениях мужчин-воинов с набором предметов вооружения и в богатых женских захоронениях. На могильнике впервые отмечена дифференциация в размерах масок в зависимости от пола погребенных – самые маленькие масочки происходят из женских погребений. На основе анализа масок выдвинуто предположение, что на территории, где располагался Плёсинский могильник, очевидно, испытывался дефицит серебряных пластин и отсутствовали профессиональные ювелиры. Маски изготовлены из обрезков пластин и вышедших из употребления предметов с помощью простейших технологических приемов. Предположительно их изготовлением могли заниматься местные кузнецы.

A series of silver burial masks are kept in the Komi-Permyak Museum of Local History named after P. I. Subbotin-Permyak among the materials from the excavations of the Plesinsky burial ground in the Gainsky municipal district of the Perm region. The burial ground was excavated in 1960–1961 under the direction of V. A. Oborin and was not studied any more, and, despite the unique materials, was not published separately. The use of silver masks is typical for the burial grounds of the Lomovatovskaya archaeological culture of the 7th–11th centuries, where they were sewn on cloth covers that covered the faces of the deceased in special cases. The collection of the Plesinsky burial ground includes both masks in the form of eye and scapular covers from the earliest burials of the 8th – first half of the 9th centuries, and mask-faces of the 10th century. Of greatest interest are the mask-faces, which attract attention with their miniature size and ease of manufacture, which distinguishes them from other known masks. As in other sites, masks were used in the burials of male warriors with a set of weapons and in rich female burials. The burial ground was the first to note a differentiation in the size of masks depending on the sex of the buried – the smallest masks come from female burials. Based on the analysis of the masks, it has been suggested that in the area where the Plesinsky burial ground was located, there was obviously a shortage of silver plates and there were no professional jewelers. The masks were made from scraps of plates and obsolete objects using the simplest technological methods. Presumably, they could have been made by local blacksmiths.